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乾隆曾六上五台山。 倘若从台怀镇大街上的人流中走过，目光所及，僧人来来往往，可领略到佛教圣地气氛，汉藏两大教体系在此汇合，青庙与黄庙并存，显教与密教共存。青教，就是汉传佛教。无论从寺庙建筑，宗法经书，...
李镇西
|佛学论文|因明|五明|
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所谓“东密”的法门对峙。后来因徒众的不和，又分为山门、寺门两派，从此支流繁多，各自传授。总之，当时的密教势力，极为普遍，不论日本何种宗派的佛法，都带有这种神秘的色彩，信众大都注重祈祷，比较灵验，佛教便一...
南怀瑾
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法印，即诸行无常、有漏皆苦、诸法无我和涅槃寂静。
[38]四身，即自性身、智慧法身、受用报身和变化身。
[39]五智，佛教用语。据不空所译《菩提心论》及日本空海《秘藏记》等载，密教...
不详
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年三十二被推荐为比叡山真言宗的学头。仁寿三年（８５３）乘唐朝的商船离开本国，从福州登岸，止开无际地习学密教，并得诸部经疏３００余卷。旋往天台，至国清寺，从物外和尚研习天台止观，并抄得台宗典籍文书３００...
董平
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山)沙门月忠所造，《东域传灯目录·讲论录》于《释摩诃衍论》条下注说：“释《起信论》，新罗大空山中沙门月忠撰”，所谓“龙树造者，伪也。”《诸阿阁梨真言密教部类总录》卷上、《金刚界部·义疏集录》详谓：“...
杜继文
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在后弘期中逐渐形成的。以密教传承修行方式不同，先后产生了宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派、格鲁派以及较小的希解、觉宇、觉囊、郭扎、夏鲁等多种教派。苯教虽为西藏原有宗教，但在后弘期渐与佛教融合，其中一部分...
李玉琴
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密教上师、本尊、护法神像则由钦则画派画师绘制”。⑨红宫壁画的绘制开始于1691年，红宫壁画制作规模更为浩大，制作也更为精细。桑吉嘉措从西藏各地招集勉塘与钦则两派画师多达237人，其中勉塘派画师104人...
张亚莎
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的思想，这个思想很伟大。 39. 经中经常有咒，咒是什么？经和咒有区别吗？ 答：佛法讲了显教和密教，经就是显教，可以说理，把道理说清楚；密就等于一个心印，只可传而不可以讲。太虚大师打了个比方，说...
惟贤法师
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当多吉（愤怒金刚）应是同一人。 “四续善巧国师”：其中“四续”即四大续部，也就是四大类经典。有事续、行续、瑜伽续和无上瑜伽续。密教之经典称为续，续为恒常之义，故名为续。［17］“善巧”：佛教术语，...
孙冒盛
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周、郴州人；其次是修法各异，崇惠“虽勤禅观，多以三密教为恒务”[18]，宗慧禅师所修则为禅宗的顿教法门；第三是去长安的因缘互异，崇惠因受神启示而赴京师摧邪显正，宗慧禅师则是随法钦赴阙斗法；第四是去长安...
不详
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